《教育的情調(diào)》作者馬克斯·范梅南，李樹(shù)英。

馬克斯·范梅南，教育現(xiàn)象學(xué)重要開(kāi)創(chuàng)者，著名教育學(xué)家，美國(guó)教育研究學(xué)會(huì)“課程和教學(xué)終身成就獎(jiǎng)” 獲得者，代表作有《教學(xué)機(jī)智——教育智慧的意蘊(yùn)》《兒童的秘密》《時(shí)間現(xiàn)象學(xué)》等。

李樹(shù)英：教育現(xiàn)象學(xué)知名專(zhuān)家，澳門(mén)城市大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)兼教育學(xué)院院長(zhǎng)，澳門(mén)教育發(fā)展研究所所長(zhǎng)，近二十年來(lái)一直致力于推動(dòng)人文視域下的教育現(xiàn)象學(xué)在全球的研究與實(shí)踐。

閱讀中的故事：《教育的情調(diào)》008-013教育的敏感與機(jī)智之“父母親”

“我真的很想聽(tīng)你練習(xí)小提琴。”一位母親說(shuō)道。這是一個(gè)令人尷尬的情境。練琴對(duì)孩子和母親來(lái)說(shuō)本應(yīng)是一種十分愜意的體驗(yàn)，可此刻卻變成了一種純粹的義務(wù)。母親那含著期待的聲音里已經(jīng)夾帶了一絲失望。每天都這么重復(fù)著。母親在問(wèn)自己:“為什么這個(gè)孩子就不能表現(xiàn)出一些激情，不能對(duì)我的全心奉獻(xiàn)表示感激呢？”

但是孩子還聽(tīng)出了別的東西。母親要他滿(mǎn)懷熱情地練習(xí)小提琴，但很顯然，母親也不是真的喜歡小提琴，讓孩子練琴只是她的日常工作之一。一到指定的時(shí)間，母親就像例行公事一樣地說(shuō):“該練琴了。”練習(xí)小提琴是這位母親和孩子之間的一個(gè)契約。練琴還沒(méi)有開(kāi)始，兩個(gè)人就都在心里希望早點(diǎn)結(jié)束。很快，孩子就問(wèn)道:“媽媽?zhuān)依哿?，我能等?huì)兒再練嗎？”于是，小提琴被擱置一旁。沒(méi)有什么比一個(gè)人不情愿地拿著令他覺(jué)得不自在的樂(lè)器更讓人難受的了。

孩子對(duì)情緒和氣氛的每一點(diǎn)變化都很敏感。顯然，這個(gè)家庭對(duì)一起演奏音樂(lè)并不感興趣。母親生氣地說(shuō):“夠了，就這樣吧。我也受夠你的態(tài)度了。要不我們把你的小提琴賣(mài)掉吧，或者把它送給那些知道怎么欣賞音樂(lè)的孩子。”

在附近的另一個(gè)家庭里，一位父親從琴盒里拿出大提琴，興致盎然地調(diào)著琴弦?？吹贸鰜?lái)，他的動(dòng)作透著耐心和專(zhuān)業(yè)的嚴(yán)謹(jǐn)，沒(méi)有絲毫忙亂。這是段特殊的時(shí)間，是演奏前的準(zhǔn)備階段，是興之所至的時(shí)刻。一首舒緩的曲子從大提琴中傳出。這不是在告訴你該練琴了，而是一種誘人的邀請(qǐng)。房間里飄逸著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，演奏者的身體也隨著音樂(lè)搖擺。麥克走進(jìn)房間凝視著，聆聽(tīng)著，微笑著。然后，他打開(kāi)他的小提琴盒，拿起小提琴放到他的下巴和肩膀之間，隨著大提琴的旋律開(kāi)始了演奏，音色和諧悠揚(yáng)。顯然，這個(gè)五歲的孩子找到了他父親所演奏旋律的切入點(diǎn)。父親笑了，帶著驚喜。很好，這正是他所期望的:他為此仔細(xì)挑選了適中的和弦。很快，曲調(diào)變換了，這樣的配合又來(lái)了一次。孩子體驗(yàn)著他們演奏的圓潤(rùn)、豐滿(mǎn)和完美的融合。“來(lái)，這樣試試。對(duì)，在E弦上。”在這種情況下，我們已經(jīng)很難區(qū)分一起演奏音樂(lè)究竟是習(xí)慣使然還是在進(jìn)行訓(xùn)練了。常規(guī)練習(xí)的內(nèi)容可以很好地融進(jìn)習(xí)慣之中，單純的練習(xí)現(xiàn)在已被體驗(yàn)為一種愉悅身心的探索實(shí)踐。它振奮了人的情緒。常規(guī)的訓(xùn)練不僅變成了一種自發(fā)的、熟悉的慣例，而且?guī)?lái)了一些新的東西:悅耳和諧的音調(diào)滋養(yǎng)著身心。

從培養(yǎng)孩子的教育學(xué)角度來(lái)看，這些例子向我們說(shuō)明了什么？很簡(jiǎn)單:教育學(xué)是一門(mén)復(fù)雜而細(xì)膩的學(xué)問(wèn)。教育學(xué)指向的是一種能積極地分辨出對(duì)成長(zhǎng)中的孩子而言什么適合、什么不適合的能力。我們很難說(shuō)這里存在著一些具體的規(guī)定或一般性的原則。一些成年人認(rèn)為自己對(duì)待孩子的方式非常恰當(dāng)，而另一些人則經(jīng)常為如何與孩子相處而感到手足無(wú)措。區(qū)別并不在于前者比其他人讀過(guò)更多的有關(guān)父母養(yǎng)育或教育孩子的書(shū)。閱讀有關(guān)教育的著作雖然能給我們帶來(lái)重要的知識(shí)，但是那些知識(shí)是外在的，它并不能使我們?cè)谂c年輕人的日常相處中變得更善于思考或更富有機(jī)智。

培養(yǎng)和提高一個(gè)人的教育敏感性和教育機(jī)智就是在迎接這樣一種挑戰(zhàn)——針對(duì)不同的個(gè)體實(shí)施不同的教育行動(dòng)。智慧的教育者形成了一種對(duì)獨(dú)特性的獨(dú)特關(guān)注，他們關(guān)注孩子的獨(dú)特性、情境的獨(dú)特性和個(gè)人生活的獨(dú)特性。

每一個(gè)孩子都具有獨(dú)特性。當(dāng)我們注意到這一點(diǎn)的時(shí)候，它就能引發(fā)我們的思考。

有兩個(gè)人沿著海岸步行，他們注意到一種奇怪的現(xiàn)象:沙灘上到處是被海水沖上岸的海星，不少已經(jīng)死了。烈日將它們窒息在泥濘的沙灘上。剩下的海星還在用它們的臂膀撥開(kāi)灼熱的沙子，以延緩無(wú)可逃避的死亡。“可怕的景象，”一個(gè)人說(shuō)，“但這就是自然界。”這時(shí)，他的朋友已經(jīng)彎下身，小心地察看著一個(gè)海星，并把它撿了起來(lái)。“你在干什么？”第一個(gè)人問(wèn)，“你不覺(jué)得這樣無(wú)濟(jì)于事嗎？只幫助一個(gè)是沒(méi)有用的！”“但對(duì)這一個(gè)來(lái)說(shuō)是有用的。”他的朋友說(shuō)，并且不斷地把海星撿起來(lái)送回大海。

教育的敏感性和機(jī)智是一種特殊的才能，它與我們?yōu)槿颂幨赖姆绞接嘘P(guān)。它是一種既來(lái)自心靈也來(lái)自頭腦的知識(shí)。我們可以設(shè)想一下之前例子中的母親正在向那位拉大提琴的父親抱怨。那位父親對(duì)她說(shuō):“你為什么不來(lái)一起歌唱或一起演奏呢？”現(xiàn)在設(shè)想這位母親真心接受了那位父親的建議。這樣做會(huì)有效果嗎？我們能說(shuō)的不過(guò)就是“可能會(huì)有吧”。我們無(wú)法預(yù)知成功。世間沒(méi)有兩個(gè)一模一樣的孩子，孩子們也不可能用完全相同的方式去體驗(yàn)相同的情境。更重要的是:這位母親能像那位父親一樣營(yíng)造出讓人樂(lè)于參與的氛圍嗎？這其中蘊(yùn)含著一種非常脆弱和微妙的區(qū)別。

不幸的（或許也是值得慶幸的）是，沒(méi)有一條明確的規(guī)則可以確保我們獲得恰當(dāng)?shù)慕逃舾行院蜋C(jī)智。

我們需要有針對(duì)性地觀(guān)察、聆聽(tīng)具體情境中的某個(gè)具體的孩子或某群具體的孩子們，和他或他們進(jìn)行互動(dòng)，給予他或他們反饋，進(jìn)而培育和保持教育的敏感性和機(jī)智。有了豐厚的思想基礎(chǔ)，我們和孩子們相處的敏感性和機(jī)智才會(huì)不斷地提高。

我的故事：每天晚上讀楊衛(wèi)平老師的新書(shū)《我是老師也是永遠(yuǎn)的孩子》，丈夫則讀他的《長(zhǎng)征》，電視幾乎不開(kāi)，孩子清醒狀態(tài)電腦也幾乎不開(kāi)，一直的狀態(tài)就是坐著看書(shū)。孩子也是，看書(shū)。坐著，躺著，趴著，雖姿勢(shì)不甚端正，但愛(ài)好已經(jīng)形成。

讀《我是老師也是永遠(yuǎn)的孩子》26章很愛(ài)很愛(ài)你，忍不住笑，孩子問(wèn)：“媽媽?zhuān)阈κ裁矗?rdquo;我答：“這個(gè)老師太可愛(ài)了”。孩子問(wèn)：“哪個(gè)老師？”答：“楊衛(wèi)平老師。”問(wèn)：“哪里的楊衛(wèi)平老師，怎么可愛(ài)的？”答：“你不認(rèn)識(shí)，但是，媽媽認(rèn)識(shí)，媽媽的老師。”問(wèn)：“我可以看看嗎？”答：“你能看懂嗎？”“我想看看。”“那你看看吧，盡量讀出聲音，讓爸爸也聽(tīng)到，這個(gè)故事真的太可笑。”

孩子讀：

兩幅畫(huà)像不一樣。梓妍畫(huà)的是我在講蒲松齡《狼》中的“屠自后斷其股”的“股”。

我講之前，孩子們說(shuō)，“股”的意思就是屁股。

我說(shuō):“自然不是。漢朝孫敬頭懸梁，戰(zhàn)國(guó)蘇秦錐刺股，股是大腿的意思。以前呢，考過(guò)這個(gè)字，古今異義嘛，是個(gè)熱點(diǎn)，也是考點(diǎn)，你們有個(gè)師兄還是記錯(cuò)了，他記得是‘屁股’的意思可他一著急，竟然不會(huì)寫(xiě)屁股二字，他寫(xiě)的是:身體的一個(gè)重要部位，腚……”

哈哈哈哈，哈哈哈哈，孩子們好歡樂(lè)??！”

哈哈哈，哈哈哈，我和孩子，孩子的爸爸一起大笑起來(lái)！

孩子很有興趣地問(wèn)：“你看完了，能讓我看看嗎？”

“可以，只要你愿意”。

教育故事：課堂上，我告訴學(xué)生臨近期末，無(wú)論如何也要做好自己的復(fù)習(xí)工作，并且在黑板上寫(xiě)出幾個(gè)字：造造勢(shì)，加加壓，完不成任務(wù)不回家！呵呵，就這樣的一種“煽動(dòng)”之后，孩子們竟然立刻也就進(jìn)入了“備戰(zhàn)狀態(tài)”，在我的課堂巡查之時(shí)，我竟然發(fā)現(xiàn)了一瓶“風(fēng)油精”，索然這不是第一次發(fā)現(xiàn)，但是，我覺(jué)得有這種精神，一切的教育都是在無(wú)形中渲染開(kāi)來(lái)了。

讀書(shū)反思：己所不欲，勿施于人。如果你不去做，不帶著極大地?zé)崆楹团d致去做，怎么引領(lǐng)人？鼓勵(lì)孩子讀書(shū)的家長(zhǎng)不讀書(shū)孩子怎么讀？鼓勵(lì)學(xué)生讀書(shū)的人不讀書(shū)學(xué)生怎么讀？相信吧，孩子和學(xué)生也不可能被家長(zhǎng)和老師虛偽的熱情假裝的知識(shí)淵博所欺騙。所以，你想要自己的孩子和學(xué)生成為什么樣的人，你首先就要努力成為什么樣的人，你想要孩子和學(xué)生怎么去做，你首先就要怎么去做。在這里引用《教育的情調(diào)》094-095頁(yè)內(nèi)容，啟迪大家思考：

一位老師在討論詩(shī)歌，但是并不知道詩(shī)化生活；

一位老師在談?wù)撠?zé)任，但是對(duì)自己的生活并不負(fù)責(zé)任；

一位老師總是不斷地給別人打分，但是自己卻不努力奮斗；

一位老師總是努力使自己的學(xué)生喜歡自己，卻忘卻了真正的教學(xué)是什么；

一位老師只知道用許多笑話(huà)來(lái)娛樂(lè)學(xué)生，卻缺乏真正的幽默感；

一位老師展現(xiàn)了他非凡的語(yǔ)言能力，但是講話(huà)卻很空洞；

一位老師表現(xiàn)得很有權(quán)威，卻不知道是什么給了自己教育上的權(quán)威……

家長(zhǎng)和老師都可以根據(jù)此內(nèi)容不停地描述下去……